毛泽东和周恩来在“七大”主席台上。

　　批评和自我批评的武器，不仅对下级要敢用，对同级特别是对上级也要敢用。不能职务越高就越说不得、碰不得。批评和自我批评的武器要多用、常用、用够用好，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任。毛泽东同志给我们作了榜样和示范。

　　四次检讨同一个问题

　　1941年6月3日，陕甘宁边区政府召开县长联席会议，突然天降大雨，电闪雷鸣，会议室也遭雷击，参加会议的延川县代县长李彩云被雷电击死。同时，一位农民的一头驴也被雷电击毙。事后，这位农民说，老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东？保卫部门要把这件事当作反革命事件来追查，被毛泽东制止了，并说要想想我们做了什么错事引起了群众的反感。后来发现是由于征粮过多，农民负担太重而引起农民的意见。了解情况后，就很快纠正过来。几年以后，毛泽东一直记着此事。仅1945年4月至5月一个多月时间，毛泽东就趁中共七大召开的机会，从不同的角度，四次“检讨”了这个问题，用以自省并教育全党干部。

　　第一次是1945年4月20日，毛泽东对《关于若干历史问题的决议》草案作说明，在讲到领导干部要乐于听“闲话”，以便从中发现和改正自己工作中的缺点错误时，他说：“1941年边区老百姓中有人说雷公咋不打死毛泽东，这就引起我的警觉，分析原因，发现是征粮太重了，于是就发展大生产运动。”

　　第二次是同年4月24日，在中共七大作口头政治报告时，毛泽东又为这件事讲了一段话。

　　第三次是1945年5月31日，在中共七大会上所作结论中，他说：我有个经验，即许多话就是从闲话中听到的。例如说，雷公为什么不打死毛泽东？当时我听到这个话是很吃惊的。说这个话的时间是1941年，地方是边区，那年边区公粮征收20万石，还要运公盐6万驮，这一下把老百姓搞得相当苦，怨声载道，天怒人怨，这些事还不是毛泽东搞的？这就迫使我们研究财政经济问题，下决心搞大生产运动，1942年、1943年公粮减少了，这就解决了问题。

　　第四次是在同一个报告中，在讲到发展经济的重要性时，毛泽东又再次表示歉意：“说雷公为什么不打死我，我不怪说这个话的人，而怪我们自己征了20万石公粮，因此我们是有责任的。于是，我们就研究财政经济问题，只有从这方面才能解决问题，不然有一天雷公就真会打死我了。”

　　“要随时准备挨骂”

　　1958年，毛泽东为中共中央起草《工作方法六十条(草案)》，这样写道：

　　人们的工作有所不同，职务有所不同，但是任何人不论官有多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的姿态出现。决不许可摆架子。

　　各级党委，特别是坚决站在中央正确路线方面的负责同志，要随时准备挨骂……

　　毛泽东在其他很多场合讲到汉高祖刘邦的时候这么说：

　　从前有个项羽，叫西楚霸王，他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增，给他出过些主意，可是项羽不听范增的话。另外一个人叫刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见。有个知识分子叫郦食其，去见刘邦。第一次报告，说是读书人，孔夫子这一派的。回答说，现在军事时期，不见儒生。这个郦食其就发了火，他向管门房的人说，你给我滚进去报告，老子是高阳酒徒，不是儒生。管门房的人进去照样报告了一番，好，请。请了进去，刘邦正在洗脚，连忙起来欢迎。郦食其因为刘邦不见儒生，心中还有火，批评了刘邦一顿。他说，你究竟要不要取天下，你为什么轻视长者！这时候，郦食其已经60多岁了，刘邦比他年轻，所以自称长者。刘邦一听，向他道歉，立即采纳了郦食其夺取陈留县的意见。此事见《史记·郦生陆贾列传》。刘邦是封建时代被历史学家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。

　　1962年，“七千人大会”上，毛泽东发表了有关民主集中制问题的讲话。在这次讲话中，毛泽东再次提到了汉高祖刘邦、西楚霸王项羽：

　　有这样的情况：一切事情，第一书记一个人说了就算数。这是很错误的。哪有一个人说了就算数的道理呢？我这是指的大事，不是指有了决议之后的日常工作。只要是大事，就得集体讨论，认真地听取不同的意见，认真地对于复杂的情况和不同的意见加以分析。要想到事情的几种可能性，估计情况的几个方面，好的和坏的，顺利的和困难的，可能办到的和不可能办到的。尽可能慎重一些，周到一些，如果不是这样，就是一个人称霸。这样的第一书记，叫做西楚霸王，他就不爱听别人的不同意见。

　　唐太宗李世民是个从谏如流的皇帝。毛泽东也很欣赏他这一点，在阅读《李百药传》时，毛泽东在李百药上书给李世民的《封建论》一页上批注道：李世民的工作方法有四。

　　这四大工作方法便是：退思进省，凝神动虑；不藉万古之英声，以存一时之茂实。心切忧劳，迹绝游幸，每旦视朝，听受无倦。罢朝之后，引进名臣，讨论是非，备尽肝膈。高谈典籍，杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲。

　　直白地说，就是：退朝则反省自己的行为，考虑是否劳累了百姓；不希求留下万古的英名，只希望留存真正的成就。避免外出游玩，上朝时听取群臣意见不知疲倦，心中考虑大事，道德普及天下。下朝后和重臣们继续讨论是非，推心置腹，以诚相待。晚上和有才学之士论事，听取他们的闲话，高谈阔论，议论典籍，即便到了深夜也不知疲倦。

　　这四大工作方法与毛泽东提倡的批评与自我批评，精神上是一致的。